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  ▲地名就像阳光和空气,和我们的生活息息相关。不仅许多美食中有地名的印记,一些耳熟能详的人物、故事也融入了地名中。位于浙江杭州西湖风景名胜区的苏堤,就是为了纪念苏东坡治理西湖而建。图为西湖十景之一的苏堤春晓。图/VCG

  上下千年,纵横万里;普天之下,莫不需名。

  有了名字,每一棵草木都有了自己的家。而地名,则是一个城市历史文化传承的基因和密码。在这些空间曾经发生的、正在进行的以及未来将上演的一切,随同世世代代延绵而来的民生、民情,乡音、乡情,轻盈、鲜活地穿透时光,来到我们面前。

  

  ▲克拉玛依是维吾尔语“黑油”的译音,得名于该市区东角的青油山,是中国解放后于1955年发现的第一个大油田。图为3月5日,钻井队工人迎着春雪在克拉玛依金龙2井区施工现场喜迎“两会”胜利召开。 图/VCG

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  ▲位于山西省洪洞县的大槐树,是全国以寻根和祭祖为主题的唯一民祭圣地,这源于600年前明朝的多次大规模移民活动。据统计,现在全世界1/4的华人祖先,都曾从这里移民出去。图为清明节大槐树下举行祭祖活动的场景。 图/VCG

  哪些地名和孝亲文化有关?大槐树为什么是寻根的代名词?“克拉玛依”是什么意思?……每一个地名,或散发着乡土的气息,或蕴含着回忆的芬芳,或承载着历史的厚重,或蕴藏着无尽的内涵。当我们对地名文化有了一份亲近和敬畏时,必然会升腾出对民族文化的自信心和自豪感。

  

  正因如此,近两年,一部以猜地名为主要形式的电视节目——《中国地名大会》,在民众中间引发起一场“地名热”。节目独辟蹊径地展现地名文化的独特魅力,不仅道出了一个个地名的蕴意,更以丰富的人文历史故事,诠释了诸如“智慧”“勇气”“美丽”“包容”“乡愁”“坚韧”“追梦”等中华文明的精神特质。

  “地名是文化化石,其中积淀了最深沉、最为社会公认、与百姓生活最为密切的文化共识。”民政部地名研究所研究员刘连安表示,“大家热衷于解读地名,源于对优秀传统文化的热爱,是文化自信的具体体现。”

  而地名又不是高高在上的,它就像阳光和空气,和我们每个人的生活息息相关。西湖醋鱼、北京烤鸭、扬州炒饭、重庆火锅……美食中有地名的印记;广东省中山市(孙中山)、山西省左权县(左权)、黑龙江省尚志市(赵尚志),福建省武夷山市(武夷君的传说)、秦皇岛(因为秦始皇而出名)、苏堤(为纪念苏东坡治理西湖而建)……耳熟能详的人物、故事融入了地名。可以说,它是物质的载体,是存在的证据,更是生命的延续。

  正如浙江舟山群岛地名文化工作室工作人员王建富所说,人们对自然与社会的各方面、各角度的认知,都有可能投射到小小的地名之中。

  南京大学历史学院教授、六朝博物馆馆长胡阿祥也认为,“行走在地名里,就是走在历史里。比如,走在深圳的地名里,就是走在改革开放的历史里;走在南京的地名里,就是走在六朝古都2000多年的时光长河里。”

  地名是鲜活而广泛的文化符号,理应被我们视作真实而珍贵的文献资料,如果不能正确看待和传承地名文化,就会造成我们文化记忆的断裂、历史记忆的断层。

  然而,随着日新月异的建设进程,近些年不断有新地名出现、旧地名消失,不会起名、不知名称意思、不会正确使用名称……类似情况时有发生。对此,国家层面已经通过各种政策、举措进行了整治和规范。

  “目前,中国国家地名信息库共收集地名1200多万条。”民政部区划地名司相关负责人表示,当前,民政部正在推进修订《地名管理条例》,拟对规范地名管理、保持地名稳定、保护地名文化等做出一系列新规定。

  当我们重新擦亮地名文化,自然对大好河山、灿烂文明、悠久历史多了一重细腻而真切的感知,也必然会激发出传承和建设的强烈使命感全球排名第一오피스타입구 주소가 어떻게 되나요。

  继承地名,就是继承历史;记住地名,就是记住来时的路;读懂地名,便是读懂一种深沉的感情。让我们通过叩问地名的记忆,来对华夏版图,进行一次与时俱进的丈量。从地名里读出文化,从文化中看懂中国。

  천년의 시간이 서로 이어지고, 세상에 이름이 필요하지 않은 것은 없다.

  이름이 있는 모든 초목은 다 자기의 집이 있다. 지명은 도시역사문화에서 전승되는 유전자와 암호로, 이 공간에서 발생했거나 현재 진행형이거나 미래에 펼쳐질 모든 것들을 함축하고 있다. 지명은 대대로 이어온 지역주민들의 생활, 민속, 지방 사투리, 고향에 대한 그리움을 억겁의 시간을 뚫고 경쾌하고 생생하게 우리 앞에 펼쳐 낸다.

  효문화와 관련된 지명은 무엇이 있을까? 회화나무는 왜 뿌리 찾기의 대명사인가? ‘커라마이(克拉瑪依)’는 무슨 뜻인가? 지명 하나하나마다 고향의 정취를 풍기거나 추억의 향기, 역사의 무게, 끝없는 함의를 담고 있다. 우리가 지명문화에 친근함과 경외감을 갖게 될 때, 민족문화에 대한 자신감과 자부심은 높아질 수밖에 없다.

  이 때문에 최근 지명 맞히기를 메인으로 하는 TV프로그램인 <중국지명대회>가 대중들 사이에서 인기를 끌며‘지명 열풍’을 불러일으키고 있다. 이 프로그램은 지명문화의 독특한 매력을 새로운 방법으로 드러내며 각 지명이 지닌 함의를 이야기했을 뿐만 아니라 풍부한 인문역사이야기를 통해‘지혜’,‘용기’,‘아름다움’,‘포용’,‘향수’,‘강인함’,‘꿈 추구’와 같은 중화문명의 정신적 특징을 해석해냈다.

  “지명은 문화의 화석입니다. 그 안에 가장 깊고 사회적으로 인정받으며 국민들의 생활과 가장 밀접한 문화적 공감대가 축적되어 있는 것입니다.”류롄안(劉連安) 민정부 지명연구소 연구원은“모두가 지명 해석에 열중하는 것은 우수한 전통문화에 대한 애착에서 비롯된 것으로 문화적 자신감의 구현입니다”라고 말했다.

  지명은 우리와 동떨어진 곳에 있는 것도 아니다. 그것은 태양이나 공기처럼 우리 개개인의 생활과 밀접한 관계가 있다. 시후추위(西湖醋魚), 베이징 오리구이(北京烤鴨), 양저우 볶음밥(揚州炒飯), 충칭훠궈(重慶火鍋) 등 음식 속에도 지명의 흔적이 있다. 광둥성 중산시(中山市, 쑨중산), 산시성 쭤취안현(左權縣, 쭤취안), 헤이룽쟝성 상즈시(尚 誌市, 자오상즈), 푸지엔성 우이산시(武夷山市, 우이군의 전설), 친황다오(秦皇島, 진시황 때문에 유명해짐), 쑤디(蘇堤, 소동파가 시후를 다스린 것을 기념) 등 귀에 익은 인물과 이야기가 지명에 녹아 있기도 한다. 따라서 지명은 물질의 운반체이며, 존재의 증거이자 더 나아가 생명의 연속이라고 말할 수 있다.

  왕지엔푸(王建富) 저쟝(浙江) 저우산(舟山)군도 지명문화 근무실 직원은 자연과 사회의 각 분야, 각 시각에 대한 사람들의 인식이 모두 작디 작은 지명에 투영될 수 있다고 말했다.

  후아샹(胡阿祥) 난징대학교 역사학원 교수이자 육조박물관 관장도“지명 속을 걷는 것이 역사 속을 걷는 것이다. 예를 들어, 선전(深圳)의 지명 속을 걸으면 개혁개방의 역사 속을 걷는 것이고, 난징의 지명 속을 걸으면 육조고도 2000여 년의 긴 강 속을 걷는 것과 같다”라고 말했다.

  지명은 생생하고 광범위한 문화의 부호로 우리는 진실하고 소중한 문헌자료로 여겨야 한다. 만일 지명문화를 정확하게 보지 못하고 이어받아 계승하지 못한다면 우리 문화 기억의 단절되거나 역사 기억에 단층이 생길 수도 있다.

  그러나, 하루가 다르게 건설이 진행되면서 최근 끊임없이 새로운 지명이 출현하고 옛 지명이 사라지고 있다. 이름을 지을 줄 모르고, 명칭의 의미조차 모르며, 명칭을 정확하게 사용하지 못하는 등의 상황도 종종 발생한다. 이에 대해, 국가 차원에서 각종 정책적 조치를 마련해 이를 정비하고 규범화했다.

  “현재, 중국의 국가지명 데이터베이스는 총 1200만 개의 지명을 수집해 놓았다.”민정부 구획지명사 관계자는 현재 민정부가 <지명관리조례> 개정을 추진 중이며, 지명관리 규범화, 지명 안정 유지, 지명문화 보호 등에 대해 일련의 새로운 규정을 제정할 예정이라고 말했다.

  우리가 다시 한번 지명문화를 빛낼 때, 아름다운 강산, 찬란한 문명, 유구한 역사에 자연스럽게 한층 더 섬세하고 진실한 감정이 더해지고, 이는 지명의 전승과 건설에 대한 뜨거운 사명감을 불러일으키게 될 것이다.

  지명을 계승하는 것은 역사를 계승하는 것이다. 지명을 기억하는 것은 왔던 길세계랭킹1위오피스타을 기억하는 것이다. 지명을 이해하는 것은 깊은 감정을 이해하는 것이다. 우리는 지명의 기억을 묻고, 중화민족의 판도를 시대와 함께 측량해 본다. 지명에서 문화를 읽고 문화를 통해 중국을 이해하자.

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  来源:《金桥》

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